夢魂之地

「平」息島嶼之傷  傷遊夢魂之「路」

文：曾瓊玲

一部好小說，的確需要時間構思蘊釀，老師從2011年到2024年寫了三部曲，我聯想到米蘭大教堂更耗費了600年而建，不論是文字或是建築，都需要時間堆疊，從細微到繁複、從渺小到偉大，一個頂接著一個，集體完成了不可能的任務。

這是多麼大又多麼嚴肅的探索?個人命運是如何與島嶼交織?人是如何在件件歷史事件和成長創傷中，構築出「台灣三部曲」的美麗風景?這些疑問，若堂友們尚未翻書啟閱，也可在平路老師今日的講堂中，找到密碼、線索，進而找到答案；若你已開啟扉頁，從小說閱讀中，你可逐步解迷，找出答案。

喜歡平路老師的讀者，會為她聲音、眼神、表情及文字書寫所著迷，雖然老師自謙她的聲音不好聽，在線上聆聽的堂友們，真切驗證老師的聲音魅力，不僅是手被書頁黏住了，耳朵及心靈也臣服在老師的說書中，不小心就會讀進心裡，也聽入腦海中。證實了老師今日所言：「如果小說有一點意義的話，希望這樣的書寫可以在不知不覺，無意之中進入人的心裡，讓不同的人能夠互相理解。」

＊說寫的是歷史 卻不枯燥，虛實之間 隱藏著許多的密碼與秘密

老師說：「小說如果真有一個精神的話，那就是『問號』密碼。台灣三部曲，思索大航海時代以降，島嶼的身世與命運，也細藏著無數密碼。

東方之東（2011年）：「丈夫失蹤去了哪裡?」

藉著尋夫、順治出走，隱喻男人對自由的渴望。

婆娑之島  (2012年 )：「我為何被控叛國罪，是哪裡出了差錯?」

從大航海的荷蘭印度公司的末代總督揆一，與美國國務高位淪為階下囚，兩個男人都曾在同一個島上度過人生的精華時光，卻在晚年嘆息它的命運。

*夢魂之地（2024年）：三太子說的不是神力，是創傷?

從書評中，得知「東方之東」描寫島嶼跟大陸的關係，探索兩者如何互相牽引，以及到底誰牽引誰多一些，也寫寫背叛跟離散，最終知道理想生活往往與自由的追求相關。「婆娑之島」則用外國人的角度，看待這片土地，無論是傀儡還是高官，他們的眼光到底如何，對台灣的想像又是什麼，對台灣是否擁有真情。到了三部曲之終，老師提到「夢魂之地」，表面上是北極殿-乩身的修練之旅，探討的忠貞與背叛的關係，以及台灣的宿命。但老師不解的是，為什麼中國覺得台灣一定要統一？為什麼有些人非背叛逆不可？以及怎樣才是一個人最嚮往的生活？

老師書寫的三部曲非編年體，不依時間順序排列鋪排，時空雙軸疊覆，所以可擇一而讀，不論從那一部開始，走進解謎的過程裡，台灣的歷史如同書封面的影像，一片色彩中，或明或暗地，浮現在島嶼的山與海裡，也是小說的寓意。

喜歡平路老師用開闊及包容的同理心，看待歷史的傷痕，老師藉由筆下角色的設定，藉人物說近代史，在那大江大海的動蕩下，從人物的童年及成長背景，剖析大人物與平民百姓的情懷，釐清了問題，從小說閱讀中，會學著寬容。「夢魂之地」小說中的男女主角，甚至仙界的哪吒父子和鄭成功父子，皆縈繞強人父親關係的記憶(daddy issues)，但最終將從傷痕中走出自己的道路。

「一切有為法，如夢幻泡影。」小說末了，主角們夢醒了，如同讀者們，照辭若鏡，也產生了共鳴，交心融合，共同經歷夢魂之地。

*小說的有趣 在於將時空折疊翻轉

平路老師的敘事舖陳之功藏於細節，如同聽她在講座中說故事時，抛出問題，但不會馬上給你答案，聽到尾聲，會恍然明白「夢裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」，那種驚喜會，讓人會心一笑。也明白了，透過閱讀 ，可翻越(閱)另外一個人的人生（如同算命仙）；透過文字，也能了解當時的生活背景及瞬間穿越（Passing）了他人的成長軌跡。老師也勉勵著我們，要保持好奇及赤子之心，思索現在的我，是如何變成的。

眾人皆問老師，這三部曲之终「夢魂之地」，為什麼要寫了十多年之久，老師回說：無非為了讓小說更好看，這樣的答案，簡單又純粹。

蒐網得知，老師說到她的《夢魂之地》歷經十年辛苦，提醒自己情深必墜，執著的皆屬於夢幻泡影。寫作之於她，如同修行，曾是初衷，廻向著自我質疑，希望多一點寬闊、多一點柔軟，一日日或有更多的瞭悟。

*三太子(哪吒)跟台灣密不可分 高明的小說 出自於人物的設定

歷史小說，半虛半實，閱讀它比讀冷冰的歷史更有趣。雖然，歷史小說不能完全取代歷史，但借由歷史的敘事來寫作，讓「事實」的真相，少了些殺傷力，

謝謝平路老師，今日除了精彩的說書，也投影數十張她在《夢魂之地》的田調照片。看著照片，更能將人物與土地產生連結。

歷史人物主角是蔣經國總統，而虛構的女主角是「通靈阿桑」，小說由靈媒的中年焦慮開始，她的靈力自從犯下錯誤及隨著年歲漸長，能力也日趨式微。某日她感應到有另一靈媒趨近，主動找到名叫「彥青」的男子，在位在赤崁樓鷲嶺的北極殿「威靈赫奕」匾額下，彥青與阿桑靈魂交換合體，兩人各自經歷了奇特的遭遇與經驗，男子接受到鄭成功的附身，阿桑進入了晚年膏肓蔣經國的腦中，與這位真「太子」一同回顧了他的成長階段，也參與了死亡。

整部小說以「三太子」貫穿，三太子（哪吒）拯救了阿桑童年苦難並給予了通靈能力，三位人物：蔣經國、阿桑與彥青，在時空交替中，天神、元首和靈媒如同的命運共同體，整體而言，天神、元首和靈媒同被父倫創傷，雖然很想「毋忝爾所生」，不負父親期望，但如何做，都得不到父親的愛。老師借角色敘史，讀到「剔骨割肉」把肉身還給父親，讀者同感時代之傷，童年千瘡，沒有美好的追憶，長大也會不斷的幻痛著。

＊幻痛 也是一種成長

平路老師學的是心理，所以善於深入人心的底層。希望能將所有的矛盾衝突，都丟在夢境裡，而留下的真實，學習著包容。因為，就算是神是強人，背後也有創傷，但而這個創傷，藉由歷史小說，可以修復族群破碎的記憶，這就是文學的力量，也是虛構的力量。

時代的傷，不會隨著一頁逝去，撕裂的情感，也不會一筆抺去。但藉文字療傷，在試著理解包容的同時，有些事就能無形中化解。平路說，如果小說有一點意義的話，希望這樣的書寫可以在無意之中進入人的心裡，讓不同的人能夠互相理解，雖然，學習沉澱需要思考，也需要時間，但島嶼只有一個，我們都是生命的共同體，不要分別顏色、族群、省籍，珍惜寶島，不要再分裂。

十分認同平路老師所言：「通靈」的意義正是可以貫通別人的心意，她衷心希望在某一個瞬間讀懂另外一個人的心，或是讀者也能理解作者所要表達，心有靈犀一點通，這該有多幸運。

2024年堂主蔚藍企劃一系列關於台灣的演講，2/24 王浩一演講「在廟口說書～在府城談談台灣四百年」、 3/16 優席夫演講「發現新天地～台灣南島後裔，優席夫的奇幻之旅」，4/6平路老師講「夢魂之地～神與傷的通靈」，身為蔚藍人文堂之堂友也同感幸運。

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文：ShaoHua

蔚藍堂主說她是個遲到的讀者，為了主持這場講座，她在一週之內讀完平路老師的台灣三部曲小說（《東方之東》、《婆娑之島》、《夢魂之地》），而汗顏的我除了是個遲到的讀者，還是個遲到的聽者。

對於平路老師，鮮少看小說的我其實只知其名，不知其人其事其書。之前平路老師在蔚藍人文堂的講座，我也正好有事沒能聆聽，但因今日講座主題相當吸引歷史控的我，儘管上午處在幫忙家事、行李張羅及趕車北上等各種忙碌中，還是一心多用的聽完講座及QA。

平路老師在這場講座中簡略說明台灣三部曲小說的創作內容，並將主軸置於距離《婆娑之島》出版後事隔12年始完成的《夢魂之地》。透過講座，得知通靈者、三太子、鄭氏父子、蔣氏父子…都是書中的人物，而「太子們」的「Daddy Issues」是書中探討的一個重點，至於慘烈的一江山戰役、大陳島撤退的歷史，則是書寫的背景之一。

平路老師透過虛實人物之交疊、真實歷史的事件，建構出這部聽來很吸引人、精彩度可期的小說。也無怪乎在講座之初，對於「為何事隔多年才寫完台灣三部曲最終章？」這個問題，平路老師深具自信的直言：就是為了內容好看，要讓讀者的手黏在書上，持續翻頁。

講座中，平路老師對經國先生多所著墨，從描述他是個「藏著祕密的小孩」，到他晚年的孤獨，以及經國先生在日記中自陳「我一生之處，皆無可取之處」、須借助安眠藥入睡…都聽得我感到心酸。此外，聽到一江山戰役的歷史背景，我才把我每天上班會經過的一江公園內所立之「一江山殉難烈士紀念碑」連結在一起。

這座島嶼400年的歷史，有許多沈重的過往，也有許多挑戰要面對。今日聽完講座，除了希望自己能抽空拜讀平路老師的台灣三部曲著作，也期盼台灣這座婆娑之島、我所深根摯愛的家園，如平路老師在三太子神尊前占到的「鼎」卦，保佑台灣風調雨順，鐘鼎合鳴。天佑台灣，無災無難！

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文：Nia

離鄉20載，託網路之福，聽見神交的作家娓娓道來 ，以「他也是人」的平實觀點，去認識傳統歷史角度的蔣經國，就像平路老師的剖析-小說，有時比歷史更真實。

感謝昨晚的交流。

文：陳甘樺

同意，小說有了作者的解讀，把角度從大歷史回歸到一個個有血有肉的生命體。一代強人領袖也有尋常的一面，他的苦衷、他的傷痛、他的孤獨，折射當時社會的實況，讓我們更有共鳴。

文：Gene

I am very guilty myself! This lecture opened my eyes.

exactly! 當然聴過平路名號 ，卻完全不知道她把台灣幾百年來權力人物糾葛，用小說敍述出來是不是 ？，昨晚本尊演講語氣輕柔而真切，好像走在青田街上談圍牆內的秘事，引人入勝，而衆皆為折服。

文：許淑瑛

這次講座，我也是聽得很心酸，很多不為人知的秘密，必須被隱藏在心中的痛，都不是我們這種平凡人所能了解的

文：香蘭

QA時間，平路回應堂主「我們生而有翼，本應飛行」此話讓我無限感慨。

文：Sherry

難怪大家說歷史是為當政者寫的小說，只有小說中才能看真正的歴史。覺得平路老師好偉大，拿起筆來寫出這麼一對對抗歷史的故事 。