野豬渡河

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文：堂友

今晚聆聽真是收穫良多，太精彩的演講分享。

佩服：

作家的完整資料(花多少時間蒐集整理！)、閱讀的方法(讓讀者身歷其境–iMovie的製作、微觀世界的Zoom In/Out–兩隻螞蟻的遭遇、嘆為觀止的整理–單車失竊記的81宮格的整理、葉醫師的家族圖應用、亂針繡法、高密度文字、謎底最後揭曉、重疊句子、53字的句子、小說的意義在字裡行間、文字煉金術)。

我已借了《野豬渡河》，但一直無法深入欣賞，感覺已受您加持而有了些基礎，會再嘗試努力。

若非您的導讀分享，我應難深入吸收。真是幸運加入此群組，感恩。

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文：堂友

今晚你完全掌握了全塲注意力、從開頭的音樂、到活潑“葉脈式”介紹当代馬華作家、又以family tree方式“一目了然”地介绍這两本書，讓絕大部份未讀过此二書者能迅速聼懂書而引發興趣！你成功地開導了我們！今後一定有許多人成为你和這些你介绍过的作家們的粉丝。

很佩服你博覧群書又能結交到這庅多“神作家”和“神隊友”！意猶未竟、渴望快快再續聼你的下個“ZOOM”!

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文：堂友

從溫馨、精緻生活的「傳家」，轉到血腥、質疑人性的「野豬渡河」，在在都展現出「蔚藍人文堂」的跳脫窠臼與多元包容的特質。

我個人在閱讀上偏好推理小說，「嘗試」這件事，對我來說，是被動多於主動。

如果不是「蔚藍人文堂」的推薦，我大概一輩子都沒有機會接觸這樣的一位作家。

「蔚藍人文堂」在許多方面都令我佩服，除了各方的神隊友默契十足外，堂主的企圖心也讓我折服。

以往，大部分的講堂都會設定固有的群眾，並為他們制定適合他們的演講主題，這樣的作法比較安全，講堂會有穩定的群體，制式的同溫層取暖思維與固定的講演模式，不用擔心群眾的流失，但相對而言，就無法創新，無法海納百川。

然而，企圖創新的某些講堂又因為太著眼於小眾文化，太過於標新立異，而失去了讓普羅大眾接受的機會。

「蔚藍人文堂」堂主不但打破了這些藩籬，重新組合她的聽眾群，更帶領大家見識更多更廣的傳奇人物與文化層面，淺移默化地改變了僵化的思考模式，這等功力並不是每一位堂主都可以擁有的能力。

推薦「野豬渡河」，對一個群眾層面寬廣的講堂來說，是一個艱難的冒險。

要如何點出作者的特色讓聽眾產生共鳴，又得在讀者閱讀前，善意的提醒故事內容的陰暗面，讓不適合閱讀年齡層的聽眾避開，不強迫推銷，而是溫柔地將閱讀選擇權轉到讀者的面前，這樣的功課真的很難。

我聽著堂主的演講，想到她談到對「蔚藍人文堂」的期許，深深地感受到她真的在身體力行著「突破挑戰」這件事，這樣的特質，也創造了「蔚藍人文堂」的與眾不同。

每次在聽「蔚藍人文堂」的演講時，總有個感覺不斷地湧現: 台灣真的是個寶島，融合了各種不同的族群，孕育出特有的文化。

如果有人問我，「蔚藍人文堂」的特色是甚麼?  當下的我，無法具體形容，就像人家問我，台灣的特色小吃是甚麼? 

我心裡總是想著: 不只滷肉飯，不只牛肉麵，不只土魠魚羹，不只擔仔麵…..。

雖然嘴巴上說不出來，但總覺得就是有很多不同的小吃，一直跑進我的腦海來。

就像「蔚藍人文堂」各具特色的演講者與作家，他們來自台灣本土、大陸、馬來西亞….。

一個文化教育的形成，並不是靠一時片刻的文字，就可以定義說明的，就像必須不斷尋找對應頻道，收音機的聲音才會清楚一般。

我藉著「蔚藍人文堂」慢慢了解、建構著多元的台灣，那或許是條漫長卻很值得的旅途。

謝謝「蔚藍人文堂」的每個人，謝謝蔚藍。