《神曲》地獄篇

#

文/曾瓊玲

詩人但丁花12年寫偉大的《神曲》，書寫旅人(自己)的朝聖之旅，也寫出讓世人開啟生命智慧的寶典。謝謝馥如老師將畢生所愛，無私分享給堂友們，讓千位堂友們，深歷其境，細探這部和莎士比亞作品一樣偉大的文學作品。

春之初，馥如老師帶領我們從零開始讀懂《神曲》，對《神曲》有了美好又完成的開端；仲夏時節，老師讓我們跟隨著但丁，踏上三界的征途，一路上有著老師的引導，照亮我們內在心光。但丁《神曲》是西方文學史上最著名、最難懂的詩歌之一，全文超過14,000行，讀神曲要知其要，老師提醒我們，詩人但丁用第一人稱書寫，旅人但丁在三界(地獄.淨界.天堂)之旅，遇到肉身死後，三界中不同的靈魂。但丁隨著導師維吉爾，不放棄地向前行，旅途中不斷和自己對話，就是行在人生正途，回首來時路，人生就是一場喜劇(La Divina Comedia)

因蔚藍堂主隨原聲歐巡出任務，今日的第309場講座，由馥如老師主持兼主講，校長兼撞鐘、敲醒人生夢，馥如老師角色扮演精彩稱職，無論在投手區或是補手區，都完美呈現，我們何其幸運，隨師靜心共讀《神曲》之第一部—地獄篇。

*地獄之首 代名詞的轉換 是神曲中最大的張力

在(我們的)人生中途，我(發現自己)進入幽暗森林，正確的道路已然模糊。出自《神曲》〈地獄篇〉第一歌

神曲很難，但有馥如老師導讀就不難。老師建議，讀但丁最好要讀原文，我們雖不懂義大利文，但慶幸有老師為我們朗讀詩句，漸入其「義」，明白但丁神曲的核心。但丁從詩人到旅人，他在三界的旅程，也如同我們的生命之旅，因為只要是人，都會經歷徬徨迷途。但丁的旅程從黑暗地獄開始，在那他看不清前方路途，膽小又愛哭的他茫然無助，不過他仍堅持硬著頭皮往前走，越走看清楚的東西越多，如同朝聖之路，看見內心之光，到達天堂。

「引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」馬太福音7:13-14

但丁借用聖經比喻，正路是「窄路」，「正確的道路已然模糊」 難以尋得，必須透過努力，而通往地獄的道路很寬闊，不需要路標，躺下就可到達。

＊《神曲 地獄篇》經典金句 地獄的本質就刻在門上

「進來者，必放棄一切希望。」《神曲·地獄篇》

這是神曲中最有名、最廣為流傳的一句詩句。

這句話出現在《地獄篇》第三歌，是但丁與維吉爾進入地獄之門時所見門上刻著的文字。整段碑文共有七行，這一句是最後一行，也是最具震撼力的一句。這句話不只是地獄門上的警語，是地獄本質，更是整部《地獄篇》的精神象徵。凡是進入此處的靈魂，意志被剥奪，無意願改變現狀，無法回頭，沒了希望，生無可戀，少了盼望，無救贖之望，地獄深處什麼都沒有。

但丁問維吉爾：「發出這樣痛苦呼聲是什麼人，維吉爾回答：「這些人不抱持希望，他們的悲慘在於盲目平庸度日，看不見改進變好的可能。(卡關的人)

這些生命之於世間宛如雲煙，慈悲與正義都輕視他們：我們也不必多浪費時間在他們身上，看一眼就走吧。」<地獄>第3歌 46-51

《神曲·地獄篇》的苦難者，是指失去智慧的人，失去覺察，不懂盼望。我們日常生活也常如此，若遇困境無法度過難關，心情低落也會秒入地獄，這心念地獄也是隨心所現，一念心可到天堂，也會掉入地獄，心魔最可怕。

在中世紀思維，但丁所處的14世紀，整個宇宙都服從愛。一切繞著上帝轉，是向上的吸引力，另外一股反作用力，對抗往前的腳步，向下拖拽，將人帶到離上帝最遠的點，從老師放的圖片，我們看到地獄的入口就是在地球中心。

*地獄可隨心轉念 用真善美的心情去讀神曲

老師放巴黎羅浮宮所收藏德拉克瓦的畫---但丁的渡船 (別名地獄裡的但丁和維吉爾)，出自《地獄第8歌》。這幅畫，色彩鮮明，令人印象深刻。但丁身穿紅衣(佛羅倫斯藥草公會的成員)、維吉爾則穿藍袍(代表理性)。

「當引路人上了船，我也跟著上去，我上去之後，那艘船才顯得裝了東西。」老師解釋，因為只有「人」才有重量，靈魂(維吉爾)沒有重量，但丁跟隨著心靈導師維吉爾(古羅馬詩人)同遊地獄，先到了上地獄的第一圈---靈薄獄(天堂等候所)。

十六世紀，由波希創作的《耶穌基督降臨靈薄獄》，描述耶穌從釘刑死後到第三日復活期間，降臨靈薄獄，解救死後暫留在地獄邊境的義人，他們雖然罪已得赦，但仍需等待耶穌在人間完成最終救贖後，才能來此帶領他們。但丁把靈薄獄歸在「地獄門廊」，不同於地獄，靈薄獄沒有恐怖暴力場景，相反地，靈薄獄有座城堡，有七層高牆 (七美德)，進入城堡後看見美麗青草地。

*七宗罪 和最終四事 一切關乎選擇

1500-1525年，希羅尼穆斯·波希(馬德里普拉多美術館珍藏)，那幅畫如一瞳孔，象徵「人在做，天在看」。最終四事：罪惡之死 在罪裡死、最後審判、天堂榮光、地獄。七宗罪：貪食、懶惰、貪婪、嫉妒、憤怒、色慾、傲慢。

人處中間，要上天堂或下地獄，由人選擇，可藉遵守信仰，提昇靈魂，趨向的七美德（貞潔、節制、慷慨、勤奮、耐心、寬容、謙遜）；或選擇犯七宗罪，進入地獄，向上提升或向下沈淪，存乎一心。

地獄是一個倒錐形的深淵，自耶路撒冷之下直通地球中心，由天使路西法墜落而成。地獄共分九圈，每圈懲罰不同類型的罪人，從貪婪與情慾到叛國與背信，罪行愈重位置愈深。地獄代表罪與道德失序，是人類拒絕神恩的結果，也是理性無法救贖的終點。

文藝復興哲學家米朗多拉說：「人類有個獨特的本事，會依好惡做選擇，並找到自已的位置。」向上提升發揮神性，向下沈淪行為像畜牲，一切關乎選擇。

*佛羅倫斯城內 有幅但丁超有氣質的塗鴉 但丁強調人有自由意志

「想一想你們的出身；不是生來去過野獸生活，而是要去追求美德和知識的。」《神曲》〈地獄〉，26歌，119-120

人有選擇的能力，正是但丁想表達的。但丁強調人具有自由意志，選擇罪與救贖是個體責任，宇宙觀不只是命定論，更包含道德抉擇。

老師舉例，在《神曲》〈地獄〉第五歌 地獄第二圈，是以保羅和法蘭西斯卡為原型，他倆受著與罪相對應的刑罰，因不倫之戀，失去明智的選擇，今生受情慾吸引，來世被狂風牽制。

《神曲》《地獄>第五歌 1861年古斯塔夫·杜雷 銅版雕刻

但丁和導師維吉爾到地獄第八層第三溝…，溝的兩側和底部青灰色石頭有許多圓洞，這些洞裡的都是買賣聖職的罪人，收賄、斂財、販賣聖職，全因貪婪矇蔽心靈、背叛上帝，等到新的罪人來，舊罪人會被捅到下面去(老師比喻，想像是瓶裝老菜脯)，和其他人擠在石頭縫裡，倒栽蔥的位置換人被火燒。史上是真有此事，教宗伯尼法斯八世死於1303年，接替教宗尼古拉三世，等到1314年，又有一人來補 教宗克雷蒙五世…

老師說到此，我們也有感，中西神話好多想法很接，這9層地獄的邏輯，很像中國所講的18層地獄，而我們民間傳說算命的人，洩漏天機易遭天譴，西方對預言或占卜者也有懲處，有類似之處，很妙。

老師也介紹了<但丁的地獄之旅>線上遊戲，這是「首部改編自但丁經典名著《神曲》的遊戲，玩家扮演主角但丁，虛擬實境的線上遊戲，你我都是遊戲主角，人生在世，身在其中郤不自知。整套遊戲有不同場景，有各種身份、情緒、經驗，進入角色，還能登出。如同但丁帶著覺察(不玩的最大)寫《神曲》，身為玩家，可選擇刪除帳號，登出角色，放下遊戲中角色的認知與執念，和遊戲中的事物保持距離，也可選擇重新再來一次，誠如老師講座的副標題：完全毀滅的重生。(有堂友留言，也想來玩下這個有趣的線上遊戲)

＊神曲為何迷人 因為大家都會遇上迷途 也會走出迷霧森林

聽了馥如老師講但丁的神曲，明白但丁寫出普世的處境，人生中途，我們前方道路已然模糊，但死亡是中點，不是終點，死亡只會阻斷肉身存在，是過渡階段。肉身會死亡，但靈魂仍存在，時間終結之時，耶穌再度審判人類。

(見 最後審判，12世紀 工匠佚名威尼斯托且羅島聖母升天教堂)

老師提到羅丹將《地獄之門》中描繪詩歌的雕塑細節放大成獨立的作品—《沈思者》，沉思的男子有大軀體，代表巨大行動力，是有史以來最著名的雕塑之一，看見那具身體飽受折磨，靈魂徘徊在地獄邊緣，思想卻自由，決心透過詩歌(創作)來超越自己的痛苦。

*從前種種 譬如昨日死 以後種種 譬如今日生

「不要讓太多昨天佔據你的今天。 一年之中有兩天我們什麼都做不了，一個較昨天，另一個叫明天。所以只有今天可以去愛、去相信、去創造、去生活, 這才是最實際的。」-達賴喇嘛

我想到《了凡四訓》中所說：「從前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。」以前的事就像昨天一樣過去了，從今往後，一切都是嶄新的開始，走過人生中途，走出迷霧森林，重新富養自己的過程中，會看見真正的自己，賞心悅目的自己。

《神曲》真的是值得慢慢品味的作品，一本書七百多年來影響無數創作者，從米開朗基羅到達利，絕對有它的道理。帶著人生經驗去細讀、去體會，真是令人愛不釋手。感謝老師的講座導聆，讓堂友們「神遊」了~但丁神曲下的地獄，有東西文化連結、也有創新想法。

謝謝馥如老師用《神曲》帶領我們壯遊人生，似走了趟心靈的朝聖之旅。但丁在流亡中寫下永恆，旅人最怕迷路，尤其是中年失意時。35歲那年，但丁遭到政治惡鬥，被趕出佛羅倫斯，變成喪家之犬，只好在義大利半島各個城市流浪。一路上，他靠寫故事療傷，也因此重新認識自己，整個過程像剝洋蔥，一層一層往內剝，最後看見赤裸又真實的自己。老師說得真情流露，我們也在哭笑中聽但丁，學習強化自由意志，選擇產生力量。漸漸明白，詩人但丁(讀神曲接受轉變)、旅人但丁(寫神曲回顧生命)、人人但丁(旅神曲來經驗人生)。

愛過才知情重，醉過才知酒濃，人生百味，要自己品嚐才知苦辣酸甜。長路尾聲，但丁學會放下，也因為這樣，他找到自己、接納自己，還有心裡的光；那光能照亮，讓他看清自己，那最喜歡的狀態，無懼無怖。

謝謝馥如老師領路，人生卡關，可藉思維改變行動，行動就會產生向上提昇的勇氣及力量，重新看見星光，得到新生，改變從當下開始，不用等到復活節。

#

文／ShaoHua

五週年慶口碑佳   千人齊聚創紀錄

名師開講蔚藍堂   細說神曲地獄篇

人生中途心迷惘   走進幽暗黑森林

地獄之門示警語   前行無返棄希望

導師相伴啟旅程   下探地獄九深淵

逐圈䦧歷人事物   盡覽貪瞋癡愛狂

詩人幻化旅行者   玩家作者寫角色

故事鋪陳喻意深   虛擬情境現實相

你我人人皆但丁   徬徨無助總有時

天堂地獄一念間   上升沉淪心選擇

被動停留無所益   主動覺察向前行

穿越黑暗回頭望   笑迎滿天星光燦

3月初聽完楊馥如老師「從零開始讀懂神曲」的《神曲》導讀後，我便從北市圖借閱好讀出版社《神曲的故事》，希望透過入門的書籍重新走進《神曲》的世界。然而囿於自己悟性不足，再加上可支配的時間很瑣碎，斷斷續續把地獄篇讀完，除了感受到濃厚的宗教色彩、對地獄結構及各圈囚禁的人物較有概念外，並沒有特別的體會。

今天聆聽馥如老師在蔚藍人文堂的《神曲》第二講「地獄篇—完全毀滅後的重生」，看著杜雷、達利、布雷克等畫家繪製的《神曲》插畫，以及波希、德拉克洛瓦、羅丹相關作品，聽著老師以義大利文朗讀《神曲》的詩句，並用最貼近原文的翻譯解譯，那些自己在閱讀中沒有讀出的深義，都在馥如老師的鋪陳解說中逐一理解，讓我深刻明白在「修行看個人」之前，「師父領進門」更是重要的開端。

近年因職場上某些難解的問題，讓想遠離卻無法脫身的我反覆陷入「地獄」情境，今日這場講座帶給我不少震憾及省思，或許真正束縛我難以解脫、無法前行的其實是自己的心吧！想起前年和朋友去坪林看螢火蟲，穿過幽暗山徑走回市區時望見滿天星斗時的驚喜讚嘆。願我找到繼續前行的勇氣，重新整頓、懷抱希望，相信穿過黑暗後，我也能看見星星！

以下略記我今天的學習：

一、神曲的代名詞轉換，是全書的最大張力。

在深諳義大利文的馥如老師解說下，才知從原文讀《神曲》，更能明白但丁在詩句中要表達的「我」或「我們」的真義。這也讓我發現我讀不出《神曲》的意涵，除了受限於自己的悟性，有一部分原因或許與中文翻譯是否到位有關。

二、深陷地獄中的人物，非不能也，係不為也。

在傳統民間信仰及宗教觀念下，我始終以為惡人被審判打入地獄後，便是萬劫不復或永世不得超生。今天馥如老師說地獄中的人物若願意「Do Something」，仍可擺脫被囚禁、懲罰的宿命，這說法完全顛覆我的認知，但也讓我更加明白所謂的天堂及地獄全在一念之間，以及自我的選擇。

三、地獄中的百態，是警醒也是反省。

自殺者的森林中，那些被掛在樹上的靈魂，警示著「人不佩擁有他所拋棄的東西」；在地獄最深處，路西法陷在自己懊悔的眼淚所結成的冰湖，提醒著我們不要陷入悔恨，成為自我懲罰的俘虜。

四、流淚不是怯懦，是重新整頓的力量。

馥如老師說《神曲》中的但丁常昏倒、流淚，看起來很「孬」，但流過淚或昏厥後再醒來，但丁總是獲得重生似地再向前行，正如今年4月甫離世的教宗方濟各曾說過如此溫柔撫慰的話語：「生命卡關時，不要怕流淚，眼淚是灌溉生命的水。」、「眼淚會潔淨我們的心和感情。」。

PS.附記中國醫藥大學立夫教學大樓的羅丹「沉思者」雕像，送給深陷泥淖的自己及或有相同處境的人們～

#

文／楊馥如

「浪漫」是什麼？

上週日在雲端做完蔚藍人文堂全球演講，有三個第一次：首度體驗「千人大教室」客滿的感覺；第一次講者身兼主持人；會後，不少聽眾回饋心得給我，說他們聽了又哭又笑，這也從來沒發生過。

面對以上這些第一次，我沉澱了幾天，才有辦法寫下心得，想要用「浪漫是什麼」來思考這些珍貴的第一次、難得的人生時刻。

「浪漫就是接受各種狀態的人生」，我先自問自答。在我看來，人生有很多挑戰和矛盾，能勇敢面對不逃避，保有初心、直面困難，就是浪漫。

聽到我嫁給義大利人，不少人會接著問：「義大利人是不是浪漫？」我很難給出直接的答案，通常會反問：「在你眼中，浪漫是什麼？」

送花、燭光晚餐、唱情歌，這是普世印象中的浪漫，但仔細分析romantic「浪漫」這個詞，它的意義比玫瑰花和燭光晚餐大太多，「浪漫」其實是一種面對生命的態度。

浪漫的生命態度，不在排除矛盾或化解對立，而是懂得「攤開」，在有限和無限、整體和碎片、生和死、理智和情感之間，勇敢面對種種對立。

我很敬佩的義大利美學大師安伯托．艾可在《美的歷史》書中提到，有矛盾，勇敢面對不逃避，保有初心、直面困難，就是浪漫。

但丁的《神曲》在我眼中就是最浪漫的文學作品！不言情，也無玫瑰色的故事，但有直面生命危機的勇敢，詩人把對生命所有的愛與熱情全部都放在這本書裡。

《神曲》中，但丁在地獄、淨界、天堂做了一趟想像力噴發的旅行，這是他個人的療傷之旅，也是精神的壯遊，成為後世文人藝術家尋求永恆救贖與生命反思的原型典範，從米開朗基羅到羅丹，從動畫《可可夜總會》（裡面陪著男孩進入地獄的狗就叫但丁），到時尚大師Ferragamo（他在但丁與摯愛相遇的佛羅倫斯聖三一橋頭蓋企業總部），無一不受影響。

真浪漫就是接受各種狀態的人生，所以你問我，義大利人浪不浪漫？我只能回答，我自己很浪漫，而且跟但丁一樣，對生命充滿熱情！

謝謝你們，從全世界四面八方、在地球不同時區前來相聚；也謝謝你們在雲端講堂結束後仍然給我餘韻不斷的回饋與鼓勵。