《神曲》 天堂篇

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文／ShaoHua

2025年楊馥如老師在蔚藍人文堂的「人人都聽得懂的《神曲》：四季裡的文學名著」講座，今日來到最終回。雖然每隔3個月才能聆聽一講，但在這個對我而言有點艱困的年度，馥如老師的《神曲》講座總是適時且巧妙地提點、鼓勵與安慰著我。

從春天「從零開始讀懂神曲」的總覽導讀開始，身為「人人皆但丁」的一員，我已在知識的汪洋中，緊緊跟隨馥如老師不掉隊，展開名著中的奇幻旅程。我在夏天穿越地獄時認知「天堂地獄一念間」，到秋天攀登淨界山時體悟「人生即淨界」，再到冬天於天堂感受驅動萬物原動的愛，進而懂得「看見自己身上的光」。

今年隨著四季流轉經歷的《神曲》之旅，過程真是充滿智慧省思、行動勇氣與內心感動，尤其今日「天堂篇」的旅程更是走向令人永生難忘的光輝境界。《神曲》系列講座雖已結束，但我相信今後但丁的《神曲》仍會在人生路上持續陪伴著我，提醒自己：活在當下，當下即天堂！

以下略記今日講座收穫：

一、《神曲》是一本百科全書

（一）書中提及的人物有説不完的故事。

（二）但丁的宇宙觀可追溯至西元2世紀博物學家托勒密、古希臘哲學家柏拉圖概述恆星與宇宙順序的《蒂邁歐篇》（Timaeus)。

（三）地球及宇宙由土、火、水、氣四元素構成，但丁心中的天界由不會發生變化與腐敗的第五元素「以太（Etereo)」構成。

二、《神曲》是一本生命之書

（一）天堂篇第3歌中，但丁透過琵卡妲說明每個人有天定的福份，而了解、認清自己並知足於己有，是生命中重要之事。

（二）天堂篇第1歌112-114行寫道：「萬物以本能所耐受的程度，橫渡浩瀚的存在之海，前往各自的港口」，意味智慧開悟、人各有命。

（三）天堂篇第11-12歌透過聖方濟及聖道明的故事強調簡單生活使人自由，能追求智慧的本質，另聖方濟還叮囑世人：「不必悲傷，也不必憂愁，我們要保持歡喜快樂，掛慮是多餘的，上天會給我們夠用的恩惠。」

（四）詩人但丁與旅人但丁「合一」，在天堂第22歌提醒自己／世人：不要忘了回頭看之前那一段長長的路，檢討過去是為了幫未來做好準備。

三、《神曲》是一部文字雕琢的作品

（一）《神曲》最常出現的數字是3，分成地獄、淨界、天堂三部，每一部有33篇，詩句以3行為一段。

（二）天堂篇第14歌運用交叉句及交錯結構，象徵上帝無始無終，並從中表達基督復活的新景象。

四、馥式金句

（一）時候到了，宇宙會讓你知道該知道的事，一切自有安排。

（二）人的一生沒有比好好認識自己、跟自己相處、快樂當自己更重要的事。

（三）未來不可測，過去太遙遠，兩者皆模糊，只有眼前才是真實而且能掌握的。

（四）外在世界是內在世界的反映，靈魂的光反映出它所感受到的愛；小容器裝不了大福氣。

天堂不遠 神曲划向心海

文/曾瓊玲

感謝馥如老師將一年四場的公益講座，給了蔚藍人文堂。昨日的講座，節氣值逢溫暖的大雪，陽光煦煦，想到林徽因曾說：「十二月像一縷清光，把整年的匆忙照得一覽無遺。到了歲末，終於懂得該珍惜的，從來不多。」就像馥如老師朝聖之路的體悟，輕裝簡行才能高飛，斷捨離之後，更能自在步紅塵。

開場音樂，老師精心挑選天使之糧(Panis Angelicus)—上帝以身施恩，天使所賜予的靈糧，此曲是19世紀法國著名作曲家Cesar Franck所作，老師選播不同版本，最喜歡Bocelli的歌聲，能吸住耳、沈靜心，感動又溫暖。

呼應Panis Angelicus曲中呈現的信．望．愛，老師引＜天堂＞第2歌1-6之語，勉勵同在小舟上的堂友們，跟隨老師尋光行歌，聽得懂的神曲聽好聽滿，要跟～就緊緊跟隨，不要中途迷航，在知識汪洋中，不想跟的，快點回頭是岸，非常務實的一段話，令人會心一笑。

＊前無古人 後無來者 華麗航行陣容 但丁自信爆棚

老師笑說，沒有人會像但丁一樣，明白勸退跟隨者，但丁以過來人的經驗，告誡跟隨者不要在廣濶的海面上，獨自冒險，失去連繫是會迷途的。知識如汪洋大海，不想跟的，也請快速回頭是岸。

「我所取的水道從未被航行過；米涅瓦吹風，阿波羅掌舵，還有九位繆思和指路的熊」。＜天堂＞第2歌7-9

船上掌舵的是光明之神-阿波羅，指路的是大熊星座，堅強陣容，絕不會迷路。我不禁想到東坡先生的瀟灑「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。」

講座值逢大雪，入冬沈潛，更能看見自己身上的光，堂友們緊跟馥如老師，趁著海面還沒平靜前，跟著船尾的浪花前行，準備出海，因為只有在天堂，才能身心合一、聖糧飽足，知識就如天使之糧，閱讀開啟世界之窗，獲得真豐盛。

*要讀懂《神曲》〈天堂〉 要瞭解但丁心目中的宇宙

老師提到，在但丁的理解中，天堂上帝.天使.受祝福者的居所，要要讀懂《神曲》〈天堂〉，要先瞭解但丁心目中的宇宙。但丁的宇宙觀，以地球為中心，地球周圍有十層天堂。地球本身由土和水構成，周圍環繞著空氣，而空氣又被火焰包圍。

老師放了張拉斐爾的壁畫《雅典學園》，顏色各有象徵。圖中有兩位主角:柏拉圖身穿紫/紅，一手指天，象徵形而上的理型世界；亞里斯多德身穿藍/土，一手按地。

根據但丁的說法，整個宇宙都由上帝掌控，上帝是一切存在的基礎，存在於超越空間，也超越時間的最高天。最高天是非物質的天堂，由上帝的愛，超越形體的光所構成。天使和受祝福者，也居住在最高天。而，旅人但丁、詩人但丁，也在天堂門口合而為一。

*天堂第一歌 分為五篇 更高更遠更需要夢想

老師細講，天堂第一歌分為五篇：上帝的榮耀+人類思維的限制(1-12)；向阿波羅祈禱(13-36)；升上天堂(37-81)；貝阿特麗斯回答但丁的問題(82-93)；對宇宙秩序的解釋(94-142)。

老師提到:<天堂>第一歌1-12句是最重要，是理解整個歌篇的關鍵。世上存在的一切事物，都可視為上帝創造力的體現，並揭示神聖存在的本質，(旅人)但丁無法用語言表達在至高天所見證的真理，因為那超出人類思維的理解範圍，但(詩人)但丁做到了，雲端上的堂友何其有福，線上共讀神曲，感受到陽光照耀我眼睛，也照亮了我的心。

老師一再帶我們重讀以下詩句，讓我們思維，老天爺是否是公平的?

「萬物原動者的光榮，瀰漫滲透整個宇宙，並閃閃發光，照耀此處多一些，彼處少一些。我身處接收祂光照的天堂，在那裡看過的事物，不是凡人可複述。」〈天堂〉第1歌 1-6

(天堂>第3歌(月球天)，但丁遇到被迫放棄誓言卻受祝福的靈魂-琵卡妲，她歡喜地向但丁講述自己的故事。琵卡妲被兄長庫索·多納提從修女院綁架後遭到軟禁，然後被強迫嫁給哥哥的朋友，在天堂「月球天」琵卡妲被強烈的光包圍著，幾乎看不清楚她的臉，但~受祝福的靈魂全部的特徵-琵卡妲都有，她善良、脆弱、喜悅、心向上帝。

但丁用孩童般的語氣，問琵卡妲，雖然已經置身天堂，是否因離上帝很遠(在天堂最底層)，而感到不快樂?問她，想要到更高天嗎? 想不想看得更遠? 到高一點的地方，感覺跟上帝更像朋友(關係更好)?

點醒我們，人生中永遠的想望「好還要更好」，是否真是如此重要，還是只要知足~就好。但丁哲學文集 Canvivio《饗宴》，書中明確提出置身天堂的重要概念。天堂中不存在嫉妒，因為每個靈魂，都達到了個人幸福的極限，且珍惜自己所在的位置。正因這裡的每個人都滿願了，願的圓滿對應著定量的天命，所以不會有嫉妒。

*貝緹麗彩以詩人但丁的詩句 回答旅人但丁的疑問

「要清楚知道每個地方，在天堂裡的每一重天，雖都有恩典，郤不會雨露均霑。」〈天堂〉第3歌 88-90

「祂的旨意就是我們的平安:所有的生命都像那片海移動，這便是祂意志之下的創造」〈天堂〉第3歌 85-87

老天爺是公平的嗎?我想是吧。因為祂uni-verso「一視同仁」「朝同一方向」

她說:「一切事物其中都有互相的秩序，因此宇宙和上帝有了相像的形式。那些高等的存在在此見證，什麼是永恆的銘印，這就是我所說的一切秩序的終極。在此秩序中萬事萬物，於不同階段，各有安排，有的多有的少，朝著核心接近」。<天堂>第1歌 103–111

「花若盛開，蝴蝶自來；人若精彩，天自安排」，我命由我，不由天啊，智慧開悟,人各有命!是要隨波逐流，還是要力爭上游，關乎自己的選擇，不必怨天。

文／曾瓊玲

*但丁旅行到太陽天 遇到兩位聖者

但丁旅行到太陽天，此段旅程關鍵主題，遇到聖方濟、聖道明兩位重點人物。聖道明(Domingo de Guzmán1170-1221)，謙卑和熱情為傳道風格，他持木杖徒步旅行，小包裹放衣物，身無分文，將自己交給上主照顧。聖方濟(San Francesco 1182-1226)，出生在美麗的阿西西，是高富帥、快樂王子，傳道足跡遠至埃及。剛過世教宗，首以「方濟」為名，紀念像太陽一般溫暖的聖人。

聖方濟關愛大自然一切物類，並稱牠們為「小兄弟」，他向小鳥傳道，告訴牠們要感謝上帝養育之恩。

方濟會、道明會「托缽修會」興起，是中世紀最重要的現象，對宗教界產生巨大影響，也在中世紀晚期文化，藝術和政治留下很深的軌跡。生活於服從、貞潔、和不擁有一切 。超喜歡托缽僧會的理念「不要像在枷鎖中的奴隸，而要像生長在恩寵家庭裡的自由人。」但丁也強調，簡單生活使人自由，能追求智慧的本質。

*但丁是超級數字控 精準控制一切

神曲最常出現三的數字，三位一體，以三為本，詩句三句一組，神曲三大歌篇，共三十三篇，連押韻都工整細膩。老師述說了<天堂>第14歌，那謎一般的段落。一二三、三二一，週而復始。永遠統治那三、二、一，不受限制，也不限制一切。

「那永生的一、二、三，以那三、二、一永統，圍繞萬物，本身卻不受圍繞，每個在場的靈魂，都把同一旋律給唱了三遍，適切傳達他們所配得的讚揚。」《天堂》第14歌 28-33

好有智慧的但丁，開始和結束都在同一起點，提醒我們，唯有努力，才能體會認識自己，一丁一點走到生命核心。

*每次相遇 都是命中註定 神曲中最浪漫的相遇

之前講座，老師曾介紹〈但丁在聖三一橋上遇見貝緹麗彩〉多美的一幅畫，貝緹麗彩是真有其人，畫中，但丁與她相遇在聖三一橋頭。但丁在詩集《饗宴》中，曾寫下他對貝緹麗彩的愛慕。但丁自小就心儀Beatrice(拉丁字源：快樂、圓滿、幸福)，後來在《神曲》中，但丁在天堂之路與她重逢，但她已成為神聖之愛的象徵。

老師之前講座曾提到，義大利文incontrare「遇」這個動詞，可主動，可被動，甚至可以反身：我主動迎上，面對所有遭遇；被動地，某事被我遇上了；至於「反身」，可用「互相」來理解，事與人，在生命某個時點註定相遇，就讓它發生，回頭再看，都有體會，所有的相遇，不管好壞，都能讓生命升級，成為「愛」與「祝福」。

「光的輝煌取決於我們的愛與熱情;愛與熱情則取決於視野寬廣與否; 視野則關乎神賜的恩惠，超乎功德之外。」〈天堂〉第14歌 40-42

但丁用短短詩句闡明身體-靈魂-愛的重新連結，最後審判後自己的合一/與所愛的人重逢。勉勵我們，只要保持心中有光、熱情及愛，我們一點也不孤單，自己的心光會與週遭同頻共振，光光相照，無限循環，內發外發更加明亮。

「在那裡，每個願都是圓滿、成熟、完整的; 也只有在那裡，那最終領域，一切的一切始終在原來的地方，那裡並不在空間之內，也沒有極點;我們的梯子可以通到那裡，但現在它還在你的視線之外。」〈天堂〉第22歌 64 -69

好喜歡老師充滿魔力的朗誦，老師仿佛拿著仙女棒，點燃詩歌文句的光亮。感恩馥如老師掌舵，帶領我們乘風破浪，航向大海，見證但丁偉大的生命之書。從春到冬、從地獄昇華到天堂，東西方心靈相通，終點即是另一起點，有愛有情有光，光光映照，即是天堂。

謝謝老師對堂友們的祝福，願你我都閃閃發光。認識自己，接納自已，提升自己，珍愛自己，活成自己，人我合一，和諧包容，自由自在，這就是天堂。感謝老師一年四季的陪伴，用聽得懂的《神曲》，陪伴在我們的人生路上，在每個當下，此時此地，你我都閃閃發光，一丁一點，向上昇華，讓自己閃閃發光。

感謝老師給我們了安靜、安定、安住的力量，讓我們往內尋光，成為彼此的光，讓這個世界更溫暖。

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文/楊馥如 

講完蔚藍人文堂，一定要吃大可頌！

好像變成傳統了。每年下半年我在義大利的時候，因為要配合台灣的週日上午十點和美西的傍晚六點，歐洲時區就會是半夜三點。

我都會夜裡兩點起床，和人文堂分佈在世界不同角落的工作人員們聊聊天、測試投影片，喝杯茶靜心，等待講座開場，然後不斷電一路講到日出天亮，大概三個多小時。

今天分享《神曲》〈天堂篇〉，講的過程中，我一點兒也沒因為凌晨起床而感到疲憊或精神不濟；相反地，我的大腦狀態清明、靈光充滿，「彷彿但丁附身耶」，講座結束後，我跟堂主蔚藍這麼說，「我也覺得但丁附身了，全場靈光通透」，蔚藍回答。

的確。今天的講座過程，世界各地的堂友們互動熱烈，有年紀才11歲的少年，也有在泰國湄公河畔共襄盛舉的聽眾，時間和空間完全不構成阻隔，大家共同泅泳在知識的大海，滿足於美好的pains angelicus「天使之糧」。

這樣的善循環能量強大，講座進行同時，雲端會議聊天室中的討論貫穿古今東西，若但丁有靈，肯定會感到快慰歡欣，想到這群緊跟在他小船後渴求知識、充滿信望愛的人們，在七百多年後依然同頻共振於《神曲》這部生命之書，多麼美好。

不管讀書還是旅行，我覺得最棒的部分就是能更加認識自己；就算行路/讀書過程有時坎坷，會跌跌撞撞，但每次的考驗都讓我們一再發問，透過不停找答案、試著在模糊中看清一切，往復的過程中我們只會更接近生命的實相。

新年的願望：我們繼續讓《神曲》陪伴在人生路上，在每個當下，此時此地，你我都閃閃發光。謝謝大家一路陪著，現在我要咬一大口開心果可頌了。